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いやもうこれは大型動物の出産に立ち会ってる図だよ。ボッテジーニ１曲で疲労困憊寿命縮めるぜ、コントラバスのヒト(￣▽￣;)　曲は優美なんだけどなー。

あわわわ、このポンコツぶりが泣けるわあ。視聴回数少ねぇなぁ＞76年なのに。76年と云えば、私だって毎日どーでもいい曲ばかり作っていた頃だ。演者達にとって音楽は捌け口であったのかしら、何らかの快楽であったのかしら？

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ジョイスといってもＭＰＢの女傑ではなく、マレーの華人の四葉草たん。こりゃルックスも声も可愛過ぎでしょ(^▽^;)　スィートなおうちには食べれる家禽類がいっぱいですよ、じゅるるぅ

元来、南欧生まれのパッサカリアがデンマークの冷え冷えとした室内に響き渡りますよ。そして散歩音楽だったものが、次第に室内に内向する叫喚にも聞こえてきますよ。

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・僧侶と交わる色欲の夜に… #10

むー。こりゃ酷でぇわ。まぁ、そもそも寺院はレイプ天国だしな。ここまで一方の性を客体化して虐待し貶める宗教ってどーよ？　二ホンブッキョウ様よ‼　視聴終了。　　

・オオミズアオ

を見たのだ。１週間しか生きられないのか。セミと違って喚きもせずに。エサを食べることも殆どできないのだとか。何のために成虫蛾になったの？　哀し過ぎる。

・俳句の変革者たち＃10

詩や短歌ならともかく、俳句に興味が無い（芭蕉の俳文は面白いと思うが）人間には、70年代以降、カルチャーセンター化し、ニューミュージックやジェイポップみたいになった「角川」中流俳句は全然魅力を感じないのだが。訳の分からない俳句の方が断然良いとは言わぬが、比較的マシだとは思うのであって、聴取するのが苦痛になってきました。

・明日のルメール＃134

わけのわからんメンバーに、ヘンテコなコース。レース前のアクシデント(ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ　もうＮＹ観光に切り替えて、大西洋経由で欧州にでも４週間くらいヴァカンスしてくればいーのに…ってわけにもいかんのかぃな？　でも、エピカリスは母系のカーネギー、マルゼンスキー、ダイアトム、チャイナロックって辺りがそそられるので、走りを見てみたい気もするのよねぇ。

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フィニッシュのサラ・ヴォーンの喘ぎ声！　正にミスティですわ(￣▽￣;)　結構ロマンティックな歌詞なのだけど、なるほど野太いセンチメンタルってのもあるのだなあ。

何とも懐かしいフラットピックの教則本のようなＮブレイクのギターです。フィドルの抒情性がベストマッチですな。

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ええっ、これが江南スタイルならぬセーヌサンドニスタイルですかぃ？！　しかし。お前ら目付き悪いなあ。チェロにヒップホップ調の女子３名の地声コーラスグループ エリジェさん。結構クセになります(^▽^;)

いやいや、オーリャさん、美人でスタイル抜群なのに、そこまで身を削るか(;´∀｀)　　お下品な花びらビラビラダンスだわん。旧ＣＣＣＲイコンがアラブ人？から守るってお話（多分違う）？

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まぁ、おバカな艶笑ＭＶですけど、アニッタさんのやり切ってる感はスゴイわん。女どうしって団結するんだ、こんなとき(;´Д｀)

メレンゲなのに、何やら懐かしのキャバレー音楽って感じ。ケバいメイクに衣裳、太ましい肢体。ステージはどこぞの市民会館って趣。

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アイヌと縄文: もうひとつの日本の歴史 (ちくま新書)

 刺激的な内容。メモをいくつか。

・イノシシ祭りは、日本列島全域で共有される縄文イデオロギーとなっていた

・縄文人とアイヌは人種の孤島である。エミシは少し異なる

・出アフリカ古層A型の孤立言語

・海民の縄文伝統→北九州〜南朝鮮との関わり

・渡来系の「ウンマ」の導入

・安倍比羅夫の続縄文人懐柔とエミシ、オホーツク人征圧→毛皮獲得

・擦文文化では死者を放置し竪穴住居ごと焼き払った

・川を西蝦夷地ではナイ、東蝦夷地ではペツと呼んだ

・ サハリン南端に、元（モンゴル）によって築かれた城は、アイヌに対抗するためのもの

・日ノ本、唐子、渡党のうち、渡党は中継交易民だった