よくある酒場漂流モノと侮るなかれ…コレは優れて現代ニホン文明批評である。私がトウキョウを呑み歩いていたのは20世紀の最後の15年位なので，（21世紀以降は失業して経済的に窮迫したため）最近のことはサッパリ解らないのだが，このガイジンの文章（引用含む）は一々琴線に響く。ただし，やはり持てる者であることは鼻に付くし，引用される有名人は正直好きでないヒトも多いのだがね。☆☆☆
・溝の口西口商店街組合会長「立派だから残っているんじゃなくて，みすぼらしいから残っている」「貧乏根性というものが抜けない」ｗｗ
・（1943年12月）建物を追われた（洲崎の）業者たちは，新吉原，穴守，そして立川の羽衣町・錦町のほか，千葉県の船橋・千葉・館山の各花街へと分散して営業を続けたのである。
・（元祖酎ハイの）琥珀色の元は「天羽の素」と言いまして，…あるシロップ製造業者が独自でつくりあげた「素」でございます。…葛飾・江東・足立・墨田など，東東京のみでしか普及しませんでした。…シロップと言っても甘く無く，ベースが梅なのでスッキリしております。
・＜店＞と＜人＞が切り離せない状態は弱点ではなく，それこそ魅力である，と。その意味では，すべてが制度化・マニュアル化されたチェーン店の体制とは正反対だと言える。
・戦後初期のクニタチの浄化運動と文教地区指定運動は，強いて言えば上品なクニタチを「立川らしさ」から守る運動でもあったのではないか。／東京のなかでも最も musician-friendly つまり楽器を練習する人に対して寛大である町のひとつ
